32e dimanche ordinaire-

La maison de Dieu

Aujourd’hui, c’est la fête de la dédicace de la basilique du Latran qui est la cathédrale du pape. Érigée vers 320 par l’empereur Constantin, elle est la première en date et en dignité de toutes les églises d’Occident. La fête de sa dédicace, comme le dit le Missel romain, nous rappelle que le ministère du pape, successeur de Pierre, est de constituer pour le peuple de Dieu le principe et le fondement visible de son unité. Les textes du jour nous parlent de la maison de Dieu qui peut nous renvoyer au sanctuaire et/ou au temple. Le sanctuaire (naos en Grec) et le temple (iéron en Grec) portent des nuances qui échappent à l’homme du commun, et Jésus dans l’évangile du jour signifie bien cela en utilisant l’un ou l’autre mot selon qu’il parle de lui-même (naos) ou du temple de Jérusalem (iéron) qu’il déplore comme lieu de ventes et d’achats. Temple, lieu d’échanges commerciaux et temple, sanctuaire de Dieu Dans le Temple (iéron) : ensemble des édifices (les cours, places, parvis, divers) se déroulent les ventes. Ces vendeurs donc avaient leur place au Temple mais malheureusement, ils ne respectaient pas les frontières ; ce qui offrait un spectacle de désordre. Quant au Sanctuaire (naos), c’était le tout petit édifice, le plus précieux de l’ensemble du Temple. C’est le lieu de la Présence (Shékinah) de Dieu. La réaction de Jésus fustigeant les vendeurs nous rejoint aujourd’hui où l’on vient au culte plus préoccupé d’aller se montrer au public que d’aller adorer Dieu en esprit et en vérité. Le prophète Zacharie entrevoyait les temps messianiques à travers les jours où le sacré reprendra toute sa place. ; « il n’y aura plus de marchand dans la maison du Seigneur Sabaot, en ce jour-là » (Za 14, 21). La vivacité de la réaction de Jésus vient réaliser cette prophétie et traduit le sens qu’il a de la gloire de Dieu. Suis-je moi aussi fasciné comme Jésus pour la cause de Dieu ? Jésus ira plus loin. Il ne se contentera pas de déplacer les vendeurs. C’est le temple même qu’il convient de remplacer avec la religion qui en reste à des manifestations extérieures, sans être en communion avec Dieu dans l’Esprit. Détruisez ce temple pour que je puisse rebâtir en trois jours le vrai Temple de l’adoration en esprit et en vérité (Jn 4, 23). Il annonce par ces mots son corps comme le vrai sanctuaire de Dieu. Son Corps Ressuscité est le Nouveau Temple, le nouveau lieu de culte rendant inutile le temple de Jérusalem, dont le rideau se déchira (Mt 27, 51) le jour de la Passion. Du corps déchiré de Jésus sortaient le sang et le fleuve d’eau vive (Jn 19, 33), l’eau annoncée par le prophète Ézéchiel comme sortant du sanctuaire (Éz 47, 1.12). Et c’est saint Paul qui nous fait prendre conscience de la grandeur de ce que nos corps en tant que baptisés, sont dans le Christ : « Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Co 12, 27).C’est dire que si le corps du Christ Ressuscité est le nouveau Temple, nous les baptisés, nos corps le sont aussi avec le Sien. Quelle merveille ! Savoir que tu es la maison de Dieu, son Sanctuaire, le lieu de sa Présence, le lieu où repose sa Gloire ! Cela déclenche tout un processus de conversion dans le rapport à notre propre corps et aux corps des autres. Le terme grec qu’utilise Saint Paul dans la deuxième lecture du jour (1Co 3, 9) se traduit comme : « Vous êtes l’édifice de Dieu, vous êtes le champ de Dieu ». Dans ma vie Suis-je moi aussi fasciné comme Jésus pour la cause de Dieu ? À méditer Se savoir la maison de Dieu, déclenche tout un processus de conversion dans le rapport à notre propre corps et aux corps des autres.